王志纲工作室八年前首次涉足宗教领域，为“中国第一都市禅林”成都文殊院片区改造提供策划，开启了宗教现代化探索之路。随后，关中塔庙始祖陕西宝鸡法门寺、日本佛教密宗祖庭西安青龙寺、中国佛教祖庭和“释源”洛阳白马寺等重量级宗教道场的策划邀约纷至沓来。我们非常清晰的意识到，中国传统宗教迎来了一个全面的复兴与改革时期。而今年6月下旬黄梅禅宗祖庭策划，则让我们透过佛教的兴衰沉浮，看到禅宗正超越宗教范畴，即将开启
[{"attributes":{"bold":true},"insert":"与佛陀对话"},{"attributes":{"header":2},"insert":"\n"},{"insert":"\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"林千闰 2011年10月10日 项目策划文章"},{"insert":"\n\t\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"王志纲工作室八年前首次涉足宗教领域，为“中国第一都市禅林”成都文殊院片区改造提供策划，开启了宗教现代化探索之路。随后，关中塔庙始祖陕西宝鸡法门寺、日本佛教密宗祖庭西安青龙寺、中国佛教祖庭和“释源”洛阳白马寺等重量级宗教道场的策划邀约纷至沓来。我们非常清晰的意识到，中国传统宗教迎来了一个全面的复兴与改革时期。而今年6月下旬黄梅禅宗祖庭策划，则让我们透过佛教的兴衰沉浮，看到禅宗正超越宗教范畴，即将开启一个崭新的时代。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"宗教和文化与人类共依存，亘古以来纷繁复杂，随风云变换，永无定论。对于此类课题，按照王志纲工作室的方法论，往往需要以超脱时空的思维，跳出问题看问题，从不同的维度综合把握。因此，项目组从历史的角度，寻求禅宗在黄梅开花结果的缘由；从新时代的角度，找寻了禅与高端休闲、现代产业及生活的相互关系；从区域发展的角度，发现黄梅禅宗祖庭蕴含的市场机会。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"据史志记载，黄梅所处的长江中游地区，最晚于东汉末年佛教即已传入，两晋、南北朝时期庐山、荆州等地就已佛寺林立，成为南方佛教中心。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"期间，长江南岸庐山东林寺、西林寺、大林寺、归宗寺、化成寺、天池寺、龙泉寺等名刹先后落成，达到了庐山历史上佛学的鼎盛时期。其中最具代表性的佛学理论家高僧慧远，定居庐山东林寺30余年，融儒释道为一体，将佛教中国化推向了一个新的高度。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"此时期佛教在湖北的传播，则形成了“鄂州译经，襄阳奠基，玉泉立宗，荆州弘扬，禅起蕲黄”弘法途径和模式。据记载，黄武三年(公元224年)印度梵僧维难带着《法句经》来武昌(今鄂州市)传译经文，晋武帝泰始二年(公元266年)印度僧人竺法自洛阳到江陵，沿途宣讲佛教，东晋著名高僧道安法师派弟子慧远法师等400多人来到襄阳，倡导以释为姓，确立成规，传教四方，在湖北襄阳弘教奠下了良好的基础，对佛教中国化作出了不懈的努力。东汉建安年间，道安法师派弟子到荆州弘法，大兴土木，扩建僧舍，塑雕佛像，接引信徒，顿时国内外僧众云集，使荆州成为湖北弘扬佛教的中心。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"爱恨情仇江湖路，傲剑风雨几度摧。自东汉至两晋、南北朝，随着佛教势力迅速发展，佛教也与儒教和道教发生了激烈的思想斗争，僧团与国家及世俗地主阶级也发生了政治、经济利益方面的冲突，最终发生了北魏太武帝灭佛(446)和北周武帝灭佛(574)两大佛教“法难”，劫后余生的僧尼逃奔南方，进一步向长江中游地区输入了佛教力量，更加速了佛教中国化的思考和探索。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"一切天时地利人和因素皆已具备，禅宗的种子也即将在此破土勃兴。唐武德七年(公元624年)，四祖在黄梅双峰山开创了自给自足的“农禅并作”禅宗法门，其重大意义在于将禅宗引上了制度化和组织化的雏型，为后来的禅宗发展提供了一个范式。继之五祖开创“东山法门”，其即心即佛的新禅风广为传播，一时间出现了“天下无寺不禅”的辉煌局面。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"黄梅禅宗的兴起，把长江中游地区从南方佛教中心推向了全国佛教中心的鼎盛高峰，这便是自古以来“蕲黄禅宗甲天下、佛家大事问黄梅”之说产生的渊源。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"伴随着中国历史的兴衰沉浮，明清以后包括禅宗在内的所有宗教逐渐衰微。而当代，当大国崛起，文化复兴伴随着宗教的复兴，曾经光耀千古的黄梅和禅宗，又将以怎样的姿态向我们走来？"},{"insert":"\n黄梅困惑"},{"attributes":{"header":3},"insert":"\n"},{"insert":"\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"“京九合九无站台，五十公里河道无码头…”。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"6月25日晚，五祖镇禅文化旅游区项目方龙凤呈祥公司陈江峰董事长安排的晚宴上，黄梅县委书记余建堂把话题抛给了下午刚踏足黄梅的王志纲老师。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"余书记这话精炼地道出了黄梅的困惑。黄梅对外宣传“位居大别山尾南缘，鄂皖赣三省交界，南临长江黄金水道，扼八方之要衢，自古称“七省通衢”、“鄂东门户”……，县城为鄂皖赣毗连地区公路交通重要枢纽，小池镇与江西省九江市隔江相望，为九江长江大桥北岸桥头堡”。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"而事实上，不仅京九合九、五十公里河道没让黄梅受益，由于行政壁垒束缚，就连一桥之隔的璀璨明星九江，也未能让黄梅尝到甜头。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"历史上黄梅处于吴头楚尾，东西部分界线上，自古以来就远离政治中心和经济中心，一直处于边缘化状态，而这直接从黄梅界域频繁变动的身世就可见一斑。历史上黄梅有过寻阳（汉）、黄梅、彭蠡、楚城、浔阳（隋唐）等不同称谓，南部区隶属也在历史上的九江、武昌间有过许多拉锯战，至1936划定鄂赣省界，黄梅方才南北合一。自古以来，九江与黄梅就是婆媳关系，两边通婚频繁，黄梅人进城去的就是九江。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"十一五期间，县委开拓创新，提出“高昂龙头（县城区）、起飞两翼（小池镇、五祖镇）、开发三沿（沿江、沿湖、沿路）、建设四城（中国优秀旅游城市、国家历史文化名城、国家园林城市和中部最具活力的商贸物流城）”城市腾飞战略。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"开发北翼的陈总是湖北零售行业的翘楚，开发南翼的杨国桥带着“福建省二十大私营企业集团”的荣耀。两位都是湖北人，投资行为被媒体誉为鄂商群体“反哺”热潮的样板。而这对县委来说，可谓是倾注了全部心血，各部门协同办公提供行政审批绿色通道，领导班子进驻企业现场出谋划策和解决问题，全县优势资源重点倾斜，推着企业往前走。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"然而，成长之路是艰辛的。“南部的杨总也怕啊，这么大的一个区域，怎么撑起来啊。他们遇到困惑了，其实我们也遇到困惑了，也不知道什么样的方向，怎么样来转化到经济，做了两三年连一个响亮的口号都没有，都不敢对外面宣传。就像您说的，方向没确定之前，任何方向的风都是逆风。这个没定调，所有的东西都不敢动”。“因为大家在执行过程中，确实全都迷惘了，都怕了，都不知道怎么走。这个项目啊，我们都带着一种敬畏感去做，都有做偏了之后负不起弟子的责任（注：对不起祖师）的这种感觉”。在一次陪同王老师调研的途中，北翼的陈总道出了操作中的压力。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"“中国改革开放有一个趋势。第一波浪潮沿海开放率先启动，成就了珠三角、长三角、环渤海。第二波浪潮是现在非常火热的北部湾、图扪江，这些沿边地区反弹琵琶，反尔化后卫为前锋，找到了突破点。这些我都经历过，正因为如此，还有一块更不得了的市场，即将被挖掘，那就是省际开放合作，打破行政管辖的壁垒，是最大的消费市场…，可以反弹琵琶，打造一个省际开放试验区，你们不就成为全国的样板了吗”。王老师抛砖引玉，娓娓道来。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"“这比什么政策都管用…”，余书记拍案而起，举起酒杯要敬王老师酒，并直夸陈总有眼光，请来了王老师。陈总满脸喜悦的红光，举杯敬余书记。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"“联系下南部的杨总，我明晚请王老师，叫杨总一起来，王老师说的对你们都有用…”。余书记时刻不忘自己的左右臂膀。"},{"insert":"\n被大水冲去的黄梅戏"},{"attributes":{"header":3},"insert":"\n"},{"insert":"\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"酒尚未过三巡，书记就招呼尽快把菜上完，说黄梅戏剧组今晚有一台戏，本来是给统战部安排的，早已过了时间，但为了不让王老师把这黄梅戏资源给落下，正叫他们等着。当日晚约7点左右，黄梅戏剧组表演厅，王老师在主宾席一落座，等待半个小时的戏曲终于开演。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"黄梅戏，原名黄梅采茶戏，因发源于黄梅县，人们自然地把她称为黄梅腔、黄梅调。她是黄梅县广大劳动群众在生产和生活过程中，以采茶歌为基调，融合黄梅山歌、小调和舞蹈民间艺术形成，创造出来的一种民间戏曲。近代大家所熟悉的《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》等都已搬上了荧屏，《夫妻双双把家还》更是妇孺皆知。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"剧组表演了《女驸马》等数段黄梅戏精选剧目，王老师显然很感兴趣，次日聊到此话题，何永红县长讲了毛主席和“大水冲去的”故事。话说1958年，毛泽东赴湖北视察工作，期间两次观看鄂皖两省的黄梅戏，翌日刨根问底地打听：“黄梅戏怎么到安徽去了?”湖北同志说：“是大水冲去的！黄梅戏地处长江、龙咸湖之间，连年大水成灾，会唱黄梅戏的水乡人，就流落到安庆一带卖唱谋生。”毛泽东听得津津有味，长叹一声：“啊，严凤英演的《天仙配》，娘家原是黄梅县——原始黄梅戏，知其源嘛！”"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"黄梅县“一去二三里，村村都有戏，处处锣鼓响，人人唱采茶”。何县长说黄梅县周边至今仍有此传统，尤其在逢年过节的时候。访问黄梅戏剧组市场部主任的时候，得知黄梅民间现仍有近一两百个剧团，许多都很专业，形成了自己的一套班子，过年时许多家庭都会请上一组在家门口搭台表演。这些剧组闲时就在江西、安徽等附近省份表演，所以也正是周边省份养活这些民间戏曲力量。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"次日傍晚，王老师特别交待项目组人员，清风明月本无价，唯江上之清风，山间之明月，成为了稀缺和稀罕的东西。黄梅戏可以当做一道大菜，重点去做，端给全世界。"},{"insert":"\n禅的源起"},{"attributes":{"header":3},"insert":"\n"},{"insert":"\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"26日，王老师实地考察“东有五祖寺、南有妙乐寺、西有四祖寺、北有老祖寺”的黄梅禅宗现状。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"“曲径通幽处，禅房花木深”。五祖寺所在地五祖镇拥有黄梅北部最为丰富的地貌，山峦和平原地形兼。五祖寺建于山腰，亭阁楼台、殿宇僧舍皆为绿树翠竹所遮掩，彼此有重门相通，小路相连，是典型的廊院式布局，极富园林情趣和禅意境界。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"今日正值周日，方丈见忍法师此时正宾客满堂，匆匆寒暄过后，王老师无意耽搁法师，赶着时间离去。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"六祖舂米的遗迹位于一角，神秀大师的“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，慧能大师的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”，已做成佛幡在佛殿殿堂顶部随风而动。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"随后王老师受邀瞻仰五祖真身殿，此时人正多，一批批游客排队等候，逐队放行，香客三拜九叩，以表虔诚。王老师没有跪拜，没有行礼，扫量着四面八方，静静而过。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"出来佛殿，王老师跟随同的陈总说，“很多人不懂，为什么我对宗教心如止水，我也不会拜，但是呢我是在交流，我在骨子里面就是禅宗。说白了，禅就是追求有限的人生寻求无限的记忆和快乐”。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"大师的对话跨越时空。达摩初祖北上金陵，与梁武帝话不投机，一苇渡江至少林寺，更被拒之门外，遂入后山一石洞，面壁九年，等待“不受人欺之人”。根据禅宗公案，达摩面壁期间被七次下毒，足见禅宗播种时的曲折艰辛。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"祖师的智慧特立独行，朝廷和僧众都无缘相容。在辗转二祖慧可、三祖僧璨，至四祖道信开立与世无争“农禅并作”之禅风。五祖是禅宗在黄梅的顶峰与集大成者，五祖弘忍简化教义启用《金刚金》之心印，开启南渐北顿支脉，完成了印度佛教中国化的伟大革新。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"中国传统文化，自形成以孔孟为代表的周秦儒家文化以来，素来以儒家为主流，其中《礼记·礼运》有“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子…”，天下大同理念深入人心。在黄梅完成创立的禅宗，实现了一个天下为公的社会，其理念正好符合了儒家天下为公的目的，在隋唐儒家流弊百出之隙，让儒学找到了落脚点，遂得到了主流群体的认同与接纳，禅宗也因此得以传承千年，与儒道相融，成为极富生命力和生存适应能力的民族文化。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"印度的佛教宋元以来已然灭寂，而禅宗却传承至今，正如当代著名作家和历史学家熊召政老师说言，禅是中国的智慧。"},{"insert":"\n禅的今生"},{"attributes":{"header":3},"insert":"\n"},{"insert":"\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"在四祖寺，千古禅刹，生机焕然，参天苍松，银杏竞翠。寺庙位于双峰山下，白天禅门大开，但游客踪影难觅，穿行其中，难遇僧侣，幽远清静，如入世外桃园。仰望双峰山腰，四祖寺分院，洁白无暇的仿古建筑佛教道场芦花庵，像一位禅者，平静而突然地卧于绿水青山之间，犹如一幅诗意的水墨画。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"现任方丈净慧大和尚，以重振四祖禅风为任，坚持走纯粹的佛门清净路线，常年举行以禅修为主旨的四众共修法会及禅文化夏令营等活动。净慧大和尚是生活禅的首倡者，著述颇多，是中国当代著名高僧，其生活禅理念风靡全球，已成为全球禅宗寺庙的弘法总纲。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"在妙乐寺，则是“金龙绕朱柱，白玉接回廊”。这是一座女众寺庙，占地110余亩，所有殿堂重檐斗拱，藻井彩绘，气宇轩昂，富丽堂皇，远自四川运来的高档汉白玉砌成的栏杆与雕龙画凤的建筑绵延而去，构成了雄伟的宫殿，犹如“皇家紫禁城”，建筑规模和豪华程度堪称“南国第一寺”。寺庙隆重安排了一位得意弟子在方丈堂接见讲解，工作人员于方丈堂正中长条形大桌一旁落坐，在大堂的最深处，是古色古香的黄花梨木方丈椅，方丈一般不在寺庙，用遮尘布半掩着。在山门殿外靠清江一侧，建有一座60个标间的星级宾馆和可同时接待二百人用餐的素食餐厅，餐厅运营方为妙乐旗下九江铁佛寺的素食连锁品牌，已在妙乐寺等数个分院建有分店。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"盛世兴禅，妙乐寺奢华的皇家气质和浓郁商业氛围，以无声的方式歌颂当今发达的经济。在宗教界，恢弘的道场均由信众捐建，妙乐寺造价超过两个亿，捐赠主要来自江浙一带，正是妙乐大师声名所及之处，其发达的经济腹地支撑了妙乐大师回家乡修建寺庙的宏愿。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"与其说四祖寺和妙乐寺体现了方丈不同性格和志趣，不如说这是当今时代两种截然不同的宗教发展思路。而当今佛门泰斗星云法师、少林寺方丈释永信法师影响全球的事迹则更具代表性的阐述了宗教发展的现状。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"二战后台湾经济的快速发展成就了星云法师佛教国际化的伟大创举，其于56年创立台湾佛光山，之后于西方发达国家建立分院，并在世界各地创建二百余所道场，如西来、南天、南华等寺，分别为北美、澳洲、非洲第一大佛寺，92年创立的国际佛光会全球会员现已达600多万人。与此同时，星云法师还创办了九所美术馆、二十六所图书馆、出版社、十二所书局、五十余所中华学校、十六所佛教丛林学院。西来大学2006年正式成为美国大学西区联盟（WASC）会员，为美国首座由中国人创办并获得该项荣誉之大学。1970年起，相继成立育幼院、佛光精舍、慈悲基金会，设立云水医院、佛光诊所，协助高雄县政府开办老人公寓，并与福慧基金会于大陆设立佛光中、小学和佛光医院数十所，育幼养老，扶弱济贫。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"而大陆改革开放和经济的快速成长则成就了嵩山少林寺的全球“武术禅”版图，方丈释永信法师凭借席卷全球的“中国功夫”狂潮，开启了“武术禅”理念支撑、“以外促内”运营策略，在全球50多个国家和地区建立了功夫学校和团体，武僧团出演60多个国家和地区，拥有洋弟子300多万人。随着庞大的国际化组织体系的建立和成功的商业化运营，少林寺确立了“禅、武、医”文化体系，拿到了45个类别、200多项商标注册证书，投资电影《新少林寺》，组建了无形资产管理公司、文化传播、少林书局、少林药局、少林书画院、少林欢喜地、少林香堂、海外文化中心等公司实体，实现了现代化、综合化、全球化公司运营之路。嵩山县政府也借势树立了少林旅游品牌，推出“禅宗少林音乐大典”旅游产品，大力发展了拥有常年在校学生5万名、年产值超过5亿元的教育产业。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"我们不回避佛光山模式和少林寺模式创立之初的社会质疑，发展过程中的艰辛，但我们更关注其突破性创举背后的社会环境和经济背景。我们发现，中国各地修葺和新修建的寺庙在2005年后如雨后春笋般出现，呈现爆发增长之势。其中原因，有政府对宗教态度的转变，更有市场经济春风化雨，已让中国的消费市场从一味的物质崇拜逐步向物质与精神和谐发展层面转变，人们对类似“清风明月”的价值认同、文化认同、精神关怀需求已更加饥渴和迫切。"},{"insert":"\n禅都夜话"},{"attributes":{"header":3},"insert":"\n"},{"insert":"\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"26日晚，熊召政老师不远数百公里赶到素有小庐山之称的挪步园政府接待宾馆与王老师会晤。熊老师是当今著名历史学者和作家，其获第六届茅盾文学奖第一名的《张居正》，从“帝王师”和“官场”的关系角度深度剖析了中国历史朝代更迭以及治国之策，为今人提供了极其有价值的参考。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"熊老师和王老师是好友，两人都是当代大师----打通学术道的觉悟之人。这次熊老师风尘仆仆赶来见面，王老师甚为感动。而更为惊讶的是，见忍法师披星戴月，傍晚时分忽然出现在挪步园宾馆，表示白天招待王老师不周，听闻已久王老师大名，趁王老师来的这个机会，谦虚地表示定要好好请教王老师。于是乎，王老师、熊老师、见忍法师，三位大师纵论古今，“禅都夜话”就此展开。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"王老师从洛阳古城再造引出中原文化的话题，王、熊二人从鲜卑对中原的梦想，到各朝皇帝的起承转合，到现代人如何治世、治心与养生，皆信手拈来。见忍法师手转佛珠，点头示意。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"“禅是一种生活”。“养身在动，养心在静。高尔夫是养身与养心的结合，是禅最好的表达方式”。在谈到盛行全球的高尔夫时，王老师用自己每年百余轮次高尔夫经历诠释了禅与生活的关系。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"而见忍法师则用禅乐诠释了禅与生活的关系。他是佛教界开个人演唱会的第一人，禅乐就是他广接佛缘，利益众生的道具。今日是带病上山，感冒还没好全，没有音响，没有乐队，他坚持用手机伴唱，亲自重唱了他数十首歌曲中的《东山古道》：“…顿悟的禅，渐悟的禅，东山的禅师一目了然…花一层那个月一层，从唐宋那个到明清。雪一层啦，霞一层啦，从严冬那个到阳春。东山古道啊曲曲弯弯，连起多少恰静的烟村。一袭僧衣啊一双芒鞋，古道上走过了多少禅师的身影……”"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"众人掌声齐鸣。熊老师赞扬，从五祖弘忍的农禅并举，到见忍法师的商禅并举，跨越了1000多年，是一种突破和改革。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"而风靡全球的禅修，则是禅融入生活最佳的，也是最受欢迎的途径。最初的禅修（同印度的瑜伽和冥想、基督教的灵修等一样，皆是宗教教徒的修行方式）仅限于寺庙僧众和居士的修行，范围窄。近代则禅修村、静心村、国际冥想中心、瑜珈俱乐部等各类禅修平台如雨后春笋般出现，提供的产品涉及瑜珈、冥想、禅七、夏令营、短期出家、国学班、MBA总裁班、高端禅修旅游等禅修产品和商业模式，禅修的内涵得以无限的延展，形成了多样的禅修平台和产品。就在七月上旬，王老师走进非洲，体验了一次堪称为本世纪初最时尚的经典“禅修游学”之旅。两百位商界大佬，每人三十八万的费用，去非洲看动物世界的弱内强食，去感受非洲的清风明月，去体验原始的天人合一，去聆听弘道者的禅音，去唤起那早已泯灭的原始感动。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"在属于另一个文化体系的欧美，禅也是很受欢迎的东西。禅在这里不被理解为宗教信仰，而是一种修习生活智慧的方法，是享受禅修、茶道、中国功夫等元素带给生活的益处。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"“禅是一个产业”。“禅是一种时尚，是添加剂”，王老师如是评价禅的产业前景。21世纪众多潮流元素，如风靡全球的禅修、素食，日本的茶道、武士道、花道、温泉道、枯山水园林，少林寺的禅武和禅医（佛门医院），以及《天禅》、《禅宗大典》等戏剧、禅乐、影视等，皆是禅的诠释与体现。可以说，现代的禅，已经拥有了丰富而多元的表达方式。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"在谈到佛教和禅宗的发展脉络，王老师做了个小的总结，以求得到熊老师和见忍法师两位宗教领域专家的印证与否："},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"第一，汉传佛教是印度佛教中国化的变革；第二，从印度的瑜伽到中国的禅，其实是从身体上升到心灵，从物质上升到哲学的过程。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"两位大师一致认同。“印度佛教与中国佛教的区别在哪里呢？印度佛教有很大比重的民族性，而中国佛教跳出了民族性。但不是说中国佛教跳出了，中国佛教里面它分三大体系，一个是小乘的南传，一个是丝绸之路走过来的藏传，唯独汉传跳出了民族性，所以它的生存能力最强，它可以保障它不变质”。熊老师从宗教的民族性层面予以论证中国文化兼容并包的强大力量。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"“禅是一种时尚、禅是一个平台、禅是一个时代”，王老师高度概括了他对禅的判断。今日三位大师禅都的因缘际会，都是为了让这个时代更快的到来。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"三位大师兴致所至，至夜深，岂不知忽略了太多，主人变宾客，书记、县长、小池的杨总等人已陆续离去。此时山下正值夏暑，而山上却寒意袭人，月色妩媚，松涛阵阵，夜虫鸣啼。今晚的黄梅，正所谓“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。…可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。…”，这岂不正是在述说黄梅的双峰山与长江水，祖师与今人，今天与明天的故事么？"},{"insert":"\n黄梅之路"},{"attributes":{"header":3},"insert":"\n"},{"insert":"\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"27日一早参观完老祖寺，王老师、总经理段明及项目组一行与龙凤呈祥高层召开了一次沟通会议。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"段总首先表达了这次实地考察的感受。第一个感受，宗教迎来一个新的时代。这源自两方面的力量，一是各地都开始重视，另一方面是传统的烧香拜佛已经不能满足市场需求，需要纵深产业链，往深度体验方向拓展。第二个感受，禅宗的根基，禅宗的魂，在黄梅这一片土地上。未来与周边的庐山等地差异化发展，同时形成一个旅游圈。第三个感受，我们往何处走的问题。我认为首先应该是高端切入。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"项目所在地五祖镇是通往黄梅北翼山区旅游资源的门户，可以整合五祖寺、四祖寺、挪步园及老祖寺、中山寺等旅游资源，实现规模化发展，打造地域旅游品牌。因此，五祖镇有机会打造成为黄梅的城市形象旗帜、城市客厅，打造成为长江中游地区的旅游出发台与回归台。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"王老师提纲挈领，会上提出“打造世界禅修目的地”，会后会进一步研究论证。并从道与术的层面，解答了各位高管关于黄梅、关于公司和关于项目往何处走的问题。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"龙凤呈祥公司各高管如虎添翼，最后陈总当即表态，公司上下纲举目张，小道理服大道理，齐心协力往前推进。"},{"insert":"\n\n"}]
