“清风明月本无价，近水遥山皆有情”。在中国近十年急风骤雨的城市化建设、旅游和休闲产品创造中，诸如这诗中的禅意，正获得越来越多人的认同。
[{"attributes":{"bold":true},"insert":"什么是禅"},{"attributes":{"header":2},"insert":"\n"},{"insert":"\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"林千闰 2011年10月09日 "},{"insert":"\n\t\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"“清风明月本无价，近水遥山皆有情”。在中国近十年急风骤雨的城市化建设、旅游和休闲产品创造中，诸如这诗中的禅意，正获得越来越多人的认同。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”。此诗乃宋朝无门慧开禅师所作，被载入了古代禅门公案《无门关》的“平常是道”章节，其高山流水的禅韵，浅显易懂的哲理，恐怕是千古以来人皆向往的境界。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"那么，禅是什么，禅是因何而生，又因何而如影随形地萦绕在我们的骨子里，又将如何影响人们短短数十载生活呢？"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"在6月中旬以来历经黄梅禅宗旅游度假区数月的策划过程中，触发了本人对禅的认识和思考。"},{"insert":"\n首先，是宗教的内涵。"},{"attributes":{"header":3},"insert":"\n"},{"insert":"\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"宗教是人类的智慧，是人类从蒙昧走向文明的丰满果实，是社会发展到一定阶段出现的文化现象。其主要特点，是人类思维在无法解释宇宙、自然、人生的现象时，对超自然神秘力量产生敬畏以及信仰认知。在另一面，宗教是民族认同的载体，也是民族走向融合和统一的催化剂。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"大约在2500年前，先后不出一个世纪，东方西方的历史演变都是一片紊乱，但却哲人辈出。中国有老子、孔子，印度有释迦牟尼的哲人僧团，希腊有苏格拉底、柏拉图，都影响人类文化数千年之久。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"那个时期，周天子君临天下，但中国仍属于混战时期。中国从上古的阴阳学说，至西周已形成完善的且代表人文和自然科学最高成就的《周易》易经文化体系，形成以孔孟为代表的儒家文化和老庄为代表的道家文化。当时世风败坏，王政不纲，“圣人满街走”，诸子百家动称圣人，打着圣人的旗号为诸候互争霸业推波助澜。因此老子严加谩骂驳斥，讽刺仁义，讥笑圣人：“圣人不死，大盗不止”、“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有” 、“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”这反映了老子对当时乱世的态度，是老子独特而杰出的哲学观念。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"此时印度数百个国家争权分立，没有统率全局的帝王，释迦牟尼身为王子，耳濡目染宫廷教养，博学多能，他亲身目睹战争的残杀，生物世界弱肉强食的痛苦，想为天下苍生寻求一个真正和平的途径，便毅然出家，参访传统婆罗门教及各类宗教的修证方法，结果认为都是不究竟的学问，便独自经历一番苦行修证，裁集印度上古传统文化思想的大成，创立后来被万世景仰的佛教。从另一种意义上说，佛教正是释迦牟尼通过传统政治和宗教的手段寻求民族统一而无法达成的情况下，另辟蹊径的解决之道。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"中国传统文化，素来以儒家为主流，其中《礼记·礼运》有“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子…”，天下大同理念深入人心。在佛教传入中国，出现禅宗后，禅宗丛林制度实现了一个天下为公的社会，其理念正好符合了儒家天下为公的目的，在儒家流弊百出之隙，让儒学找到了落脚点，遂得到了主流群体的认同与接纳，并得以蓬勃发展。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"受佛教在中国传教的启发，老子也被拉上道教教主太上老君的宝座，让他“不知所终”，骑着青牛出函谷关的初衷背道而驰。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"再看畅行中亚与西方社会的三大宗教，皆是一神教：犹太教、基督教、伊斯兰教。三个宗教都是多神宗教泛滥、种族分裂和战乱之际，寻求民族统一的创造物。其中，犹太教源于公元前1世纪对罗马暴政的反抗；基督教诞生源犹太教分裂的秘密教派；而622年9月的一个夜晚，在多神信仰的贵族部落谋害下，迫使穆罕默德和几个忠实信徒逃离麦加，诞生了伊斯兰一神教。三个宗教，相互之间还有隐寓性：犹太教兴起后不久就产生救世主“弥赛亚”要出现的思想，因而基督教认为耶稣就是“弥赛亚”，是犹太人渴望已久的救世主；而伊斯兰教则认为《新旧约全书》中多处描述了真主的最后一位使者即穆罕默德即将出现，甚至认为，世界末日临近时，耶稣要出世辅助救世主“马赫迪”复兴一神教门，并为穆罕默德的封印万圣的使者品级，伊斯兰教的正确性作证。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"从儒释道、三大一神教起源的历史背景及教与教之间的关系，可以让我们了解宗教与历史文化密不可分的关联性，其最初的创立，皆是源自人类寻求宇宙人生密码解决之道，寻求民族认同和统一之道的探索。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"直至今天，中国各地修葺和新修建的寺庙在2005年后如雨后春笋般出现，呈现爆发增长之势。其中原因，有政府对宗教态度的转变，更有市场经济春风化雨，已让中国的消费市场从物质层面逐步向精神层面转变，在清风明月之后，对价值认同、文化认同、精神关怀的需求更加具有吸引力。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"而在国际上，二战后台湾经济的快速发展成就了星云法师佛教国际化的伟大创举。其于56年创立台湾佛光山，之后于西方发达国家建立分院，并在世界各地创建二百余所道场，92年创立国际佛光会，全球会员达600多万人。大陆改革开放和经济的快速增长成就了嵩山少林寺的全球“武术禅”版图，其凭借席卷全球的“中国功夫”狂潮，开启了“武术禅”理念支撑、“以外促内”运营策略，在全球50多个国家和地区建立了功夫学校和团体，拥有洋弟子300多万人，形成了庞大的国际化组织体系。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"综上所述，禅是中国的智慧，是走向世界的宗教元素。禅作为世界三大宗教之一佛教的代言词，必定是我们不可回避的宗教信仰话题。"},{"insert":"\n其次，是文学的内涵。"},{"attributes":{"header":3},"insert":"\n"},{"insert":"\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"《古兰经》是伊斯兰文学的经典，《一千零一夜》等阿拉伯辉煌文学莫不在宗教的范畴内生根发芽，书中诸多人物念诵的“我证万物非主，唯有安拉，穆罕默德是安拉的使者！”即为伊斯兰教的信仰总纲。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"《圣经》成为西方文学经典，西方保存千年之久的城堡、教堂、壁画、雕刻，以及意大利诗人但丁的《神曲》，歌德的巨著《浮士德》，都是宗教文学的见证。"},{"insert":"\n\t\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"佛经自开始翻译成中国古文字，便扎根于中国文化的土壤，吸取中国远古文学之大成，并为中国文学的创新及传承提供了滋养。以至于唐宋大家莫不受禅宗思想熏陶，乃有清华绝俗的作品。如唐代诗人常建《破山寺后禅院》“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万簌此皆寂，惟闻钟磬声”，其中有几句广为大家传诵，成为我们日常生活的向往。以及本文开头所提及的“平常是道”，就是我们日常所谓的“平常心”。禅的普遍性，用禅宗的话来说即是“百姓日用而不知”。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"看来，分析各民族的历史文化，文学所承载的是人类历史的智慧，随人类的血液流淌不息。"},{"insert":"\n再次，是时尚的内涵。"},{"attributes":{"header":3},"insert":"\n"},{"insert":"\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"禅发展到现在，好像已然超越了宗教、种族、地域范畴，与宗教了无关系。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"“禅是一种艺术、禅是一种时尚、禅是一个产业、禅是一种生活、禅是一种文化、禅是一种哲学、禅是一个平台、禅是一个时代…”。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"“禅就是追求有限的人生寻求无限的记忆和快乐”。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"“养身在动，养心在静。高尔夫是养身与养心的结合，是禅最好的表达方式”。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"“禅是一种时尚，是添加剂”。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"如王老师所说，这正是“百姓日用而不知”的体现。我们不是佛门弟子，或许根本没有体验过宗教仪式，但我们却在生活中追求禅的境界，享受禅的乐趣。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"少林寺监院、少林药局负责人释延琳法师则从少林寺立寺的商业理念上指出禅的功用，从某种方面来说，这也对禅在现代生活中的效用提供了一个佐证：“现代社会人类患病大致有三种原因：生活压力大、饮食失调、缺乏运动。而禅疗可以让人通过禅修的方法，减轻压力；食疗主要调理饮食；功夫疗，主要通过少林功夫导引健身，治疗疾病”。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"在日本和韩国，“禅”是一个让人景仰的字眼，但不被当作宗教，而是作为一种指导生活的修养。日本人在中国唐宋时期，就吸收了禅文化，以武士道、茶道、剑道、花道、美学等形式内化到了其民族内涵之中。如今的日本，其内在修养的东西，其社会的秩序和处处的精致，都是禅文化的外在表现。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"21世纪众多潮流元素，如风靡全球的禅修、素食，日本的茶道、武士道、花道、温泉道、枯山水园林，少林寺的禅武和禅医（佛门医院），以及《天禅》《禅宗大典》等戏剧、禅乐、影视等，皆是禅的诠释与体现。可以说，现代的禅，已经拥有了无所不用其极的表达方式。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"而禅修则是禅融入生活最佳的，也是最受欢迎的途径。最初的禅修（同印度的瑜伽和冥想、基督教的灵修等一样，皆是宗教教徒的修行方式）仅限于寺庙僧众和居士的修行，范围窄。近代则禅修村、静心村、国际冥想中心、 瑜珈俱乐部等各类禅修平台如雨后春笋般出现，提供的产品涉及瑜珈、冥想、禅七、夏令营、短期出家、国学班、MBA总裁班、高端禅修旅游等禅修产品和商业模式，禅修的内涵得以无限的延展，形成了多样的禅修平台和产品。"},{"insert":"\n\t"},{"attributes":{"lineHeight":"150%"},"insert":"在属于另一个文化体系的欧美，禅也是很受欢迎的东西。禅在这里不被理解为宗教信仰，而是一种修习生活智慧的方法。美国有许许多多的禅修中心，网上检索结果最起码有几百家。他们更多的是以禅修、茶道、中国功夫等元素吸收禅带给生活的益处。"},{"insert":"\n\n"}]
